Smyrna

Homeros’u kendi ozanı sayan Smyrna

Strabon, Smyrnalıların Homeros’u özellikle kendi ozanları saydığını aktarır. Bu, kentin eski bir sahiplenme iddiasıdır; Homeros’un burada doğduğunu ya da tarihsel yaşamını kanıtlamaz. Kaydın ağırlığı biyografide değil, Smyrna’nın şairle kurduğu bağdadır.

Homereion’un revakı ve sikkesi

Strabon Homereion’u, bir revak içindeki kutsal alan ve ahşap Homeros heykeliyle anlatır. Aynı pasajda Homereion adıyla anılan bronz bir sikkeyi de kaydeder. Revak, heykel ve sikke, Smyrna’nın Homeros’la kurduğu bağı farklı maddi izlerde görünür kılar.

Nehir ve mağara anlatısı

Strabon Meles’i kent surlarının yakınından akan bir nehir olarak tanımlar. Pausanias başka bir yerel sözü kaydeder: Meles kaynaklarındaki bir mağarada Homeros’un şiirlerini yazdığı anlatılır. Böylece aynı nehir bir anlatıda kentin yakınındaki su, ötekinde şiirlerin yazıldığı söylenen yer olarak belirir. Pausanias mağarayı bugünkü belirli bir yerle özdeşleştirmez.

Bir kent, bir şair, ayrı tanıklıklar

Strabon Homeros’u kent kimliğiyle ilişkilendiren iddiayı, kutsal alanı ve Homereion adıyla anılan bronz sikkeyi kaydeder. Pausanias’ın mağara sözü ise halktan aktarılan ayrı bir gelenektir. Smyrna’yı İyonya ve Aiolis içinde Teos ile karşılaştırmak başka bir kent hafızasına bakma olanağı verir; iki yeri ortak bir antik güzergâhın durakları saymaz.

Homeros adının kentteki izleri

Homeros’un Smyrna’da doğduğunu bu pasajlar kanıtlamaz. Yine de kentin onu kendi ozanı sayması, adına kutsal alan ve sikke bağlaması, Smyrna’nın geçmişini nasıl anlattığına dair somut izlerdir. Pausanias’ın mağara öyküsü ayrı bir yerel gelenek olarak kalır; bugün belirli bir mağarayı göstermez.

Bağlantılı duraklar

• Efes
• Teos
• Sardes

Bu durağın geçtiği hikâyeler

• Bir limanın hafızası: Smyrna
• Kehanetin ve üretimin yarımadası

Kaynaklar

• Strabon · Coğrafya XIV.1.37
• Pausanias · Yunanistan Tasviri 7.5.12