EGETÜRKİYE

Alaşehir St. Jean Kilisesi kalıntıları Fotoğraf kullanılamıyor
Alaşehir St. Jean Kilisesi, 2012 · Quintucket CC BY-SA 4.0 · Gösterim için kırpılmıştır

Tarihsel olay

MS 6. yüzyılDoğu RomaKültür ve hafıza

Alaşehir'de St. Jean: taşların ikinci hayatı

Dosyanın özü

Yer, zaman ve hafıza aynı anlatıda.

Alaşehir'deki St. Jean Kilisesi, yeni bir ibadet yapısının eski şehrin taşlarıyla kurulmasını anlatır. MS 6. yüzyıla ait bazilikada, önceki yapılardan alınmış sütun parçaları ve bezemeli taşlar yeniden kullanıldı.

Tarihsel olay · MS 6. yüzyıl · Kültür ve hafıza · Bugüne açılan bağ · deniz-doga

Olay

Alaşehir'deki St. Jean Kilisesi, yeni bir ibadet yapısının eski şehrin taşlarıyla kurulmasını anlatır. MS 6. yüzyıla ait bazilikada, önceki yapılardan alınmış sütun parçaları ve bezemeli taşlar yeniden kullanıldı.

Zaman çizgisi

Vahiy'de adı geçen Philadelpheia cemaati ile burada kalan bazilika aynı tarih katmanı değildir. Kilise binası MS 6. yüzyıla, Doğu Roma dönemine aittir. Bu zaman aralığında şehirde Hristiyan ibadeti anıtsal bir yapıyla görünür olur. Cemaatin geçmişiyle daha sonra kurulan yapıyı birlikte okumak, inancın şehirdeki izini tek bir ana sıkıştırmadan takip etmeyi sağlar.

Mekânsal iz

Ioannes'e adanan yapının altı taşıyıcı payesinden üçü ayaktadır. Yükseklikleri, kalınlıkları ve kemerlere bağlanışları, artık bütünüyle görünmeyen yapının ölçeğini sezdirir. Eski bezemeli parçalar da yeni duvarlarda yer bulmuştur. Ustaların taşları yeniden kullanması, Philadelpheia'nın daha önceki yapılarını yeni bir ibadet mekânının içine katmıştır.

Bugüne kalan

Bazilikanın bugüne kalan izi, tek başına bir hükümdarın ya da bir inşa tarihinin hikâyesi değildir. Taşların ikinci kullanımı, şehrin malzemesinin farklı dönemlere taşındığını gösterir. Alaşehir'de bu üç payeye bakarken yeni yapının içinde eski kentin hangi parçalarının yaşadığını da düşünebiliriz; yapının görünmeyen bütününü tamamlayan hayal, ayakta kalan taşıyıcılardan başlar.

Dönemler

  • Doğu Roma

Anlatının durakları

Araştırma kaynakları